19 декабря 2012г. в Ташкенте состоялось четвертое заседание ?Дискуссионного клуба?. Организатором мероприятия выступил Центр политических исследований, директором которого является профессор Гульнара Каримова.

Дискуссионный клуб – это площадка для налаживания профессионального диалога между иностранными и узбекскими экспертами, которая становится своеобразной основой для генерирования новых взглядов и идей, способных оказать влияние, как на теоретическом, так и на практическом уровне на развитие политико-экономической школы Узбекистана и способствовать ее более широкому вхождению в глобальное интеллектуальное пространство. Нынешнее заседание ?Дискуссионного клуба? было посвящено теме ?Глобализация и цивилизация: природа взаимоотношений?.

Заседание проходило при участии нескольких специально приглашенных ведущих зарубежных экспертов, таких как член комитета по международным отношениям парламента Ирана, профессор Тегеранского Университета Мехди Санаи (Иран), заместитель директора Института Востоковедения РАН, руководитель отдела экономических исследований, проф. Александр Акимов (Россия), профессор Школы международных отношений им. Эллиотта Университета им. Джорджа Вашингтона Сергей Грецкий (США), заместитель директора Института изучения Центральной Азии при Шэньсийском Университете д-р Су Сяоюй (Китай).

В работе мероприятия также приняли участие представители министерств и ведомств, высших учебных заведений, научно-аналитических центров Узбекистана, а также международных организаций и дипломатического корпуса, аккредитованного в Ташкенте.

Эксперты рассмотрели актуальные аспекты процессов глобализации, сложности их протекания в рамках различных культурно-цивилизационных пространств на современном этапе. Было констатировано, что глобализация несет в себе как возможности, так и определенные вызовы для будущего развития. Было отмечено, что наиболее позитивный эффект глобализации сводится к общемировому технологическому и экономическому прогрессу, в то время как на духовно-ценностном уровне все более заметно проявляются противоречия. Это, по мнению экспертов, указывает на незыблемость культурно-традиционного контекста в рамках той или иной цивилизации.
По предположению экспертов, на сегодняшний день конфликт происходит не столько между цивилизациями, сколько внутри самих отдельных цивилизаций. Несмотря на то, что сегодня продолжается фаза перехода от модернистской к постмодернистской эпохе развития, в рамках каждого отдельного общества в различной степени присутствуют элементы традиционалистской, модернистской и постмодернистской парадигм, что и обуславливает наблюдаемый внутренний ценностный конфликт. Примечательно, что подобные вызовы характерны не только для развивающихся стран, но и для развитых стран – локомотивов глобализационных процессов.

По словам экспертов, ожидать некоего универсального культурного синкретизма не стоит. В пользу данного тезиса были приведены примеры так называемого ?конца мультикультурализма в Европе? и постепенного роста националистических настроений в ряде европейских стран.
Весьма интересным прозвучало мнение относительно дисперсного распределения материальных благ в мире как предпосылки к неминуемому взаимодействию между цивилизациями. Так, если нефть и природный газ в основном сосредоточены в исламских странах, то другой ключевой ресурс как продовольствие главным образом приходится на страны западных, православных и латиноамериканских цивилизаций. Другими словами, потребность одной цивилизации в определенном ресурсе может быть удовлетворена за счет возможностей другой цивилизации, и наоборот. Естественно, возникает выбор между кооперационным и конфликтным путем взаимодействия.

Эксперты сошлись во мнении, что каждая цивилизация имеет собственную концепцию глобального мира, и попытки навязывания извне культурно-ценностных, поведенческих стандартов контрпродуктивны. Существует целый ряд общечеловеческих принципов мирного развития, которые способны служить важной основой для налаживания конструктивного диалога между цивилизациями. Именно диалог, по мнению экспертов, является единственным путем преодоления текущих вызовов и обеспечения межцивилизационного развития.-о-